2021 Mindroling College Oral Transmission – ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ 無上本智，即益西喇嘛 。是龍欽寧體的一個部分，為吉美林巴尊者撰寫，關於大圓滿實修的著名引導，其被認為是毗瑪寧提的精華；《智慧上師|益西喇嘛》乃龍欽心髓大圆滿中最高的法
噯瑪吙！ 自心傳、持明傳、耳傳三大吉祥一如河流中，自然流淌六百四十萬部續偈句，而其中總續部、分竅訣、零散教言之集合，為內、外 、密、極密四大語旨，而極密精華之心髓部十七大續，相遞之精華即是《四心髓母子》，對這一切要義能囊括無誤與無餘的如意寶篋，就是極為 奪目的三界寶藏——聖者吉美林巴大師的偉大伏藏——龍欽寧體。
雅久寧瑪敏卓林佛學院於此春和日麗時刻，敦請依怙 尊貴的 第九任敏林堪千仁波切（ Kyabje H.H. Minling Khenchen Rinpoche )於3.18-19授予吉美林巴尊者(Jigmey Lingpa ) 之《大圓滿龍欽心髓本初怙主道次第引導文 · 無上本智 | ཁྲིད་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ 》的殊勝口傳；並於3.19日圓成。尊貴的敏林堪千仁切切於1987年自頂果法王處領受此法。時空流轉，今時薪傳於新世代的敏卓林佛學院僧眾；感恩三寶、感懷前賢！
｜遍智 吉美林巴｜無畏洲尊者（1729－1798）吉美林巴尊者於藏傳佛教中具有極為崇高與重要的地位，目前我們所修學的所有龍欽寧體教法，都是由吉美林巴所傳下來的法。吉美林巴尊者雖是白丁未曾讀過書，卻在第一年閉關時，親見密乘第一佛：蓮花生大士。第二年閉關時，親見密乘第二佛：龍欽巴尊者。閉關第三年後，則與龍欽巴大士無二無別。
| 大圓滿龍欽心髓本初怙主道次第引導文 · 無上本智 | ཁྲིད་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ 》｜ 無上本智，即益西喇嘛（ཡེ་ཤེས་བླ་མ་），是龍欽寧提的一個部分，為吉美林巴尊者撰寫，關於大圓滿實修的著名引導，它被認為是毗瑪寧體的精華。 它包括且卻、脫噶、中陰解脫教導及化身淨土解脫（liberation in pure nirmanakaya realms）。《智慧上師（益西喇嘛）》為龍欽心髓大圓滿中最高的法。益西喇嘛(藏文ཡེ་ཤེས་བླ་མ་）的另外一個意義是大圓滿十六地裡的第十六地–「無上智地」。
無畏洲尊者開啟《龍欽寧體》心意庫藏的經歷 ～頂果欽哲法王講述
《龍欽寧體》是由吉美林巴（無畏洲）尊者開啟的意伏藏法門中續部和儀軌（修部）的總集。 此法是《寧體》──（大圓滿）竅訣部極密類法門，並且是由吉美林巴數次親見龍欽饒絳（無垢光尊者）（1308-1363）得到加持後發掘的 。 吉美林巴的名字意思為無懼持明，他的別名是欽哲俄塞，也就是悲智光明的意思，這個名字是他在淨見中得到的。 而“龍欽”就是廣大界（大法界）或甚深界，“寧體”是心要或密髓之義，因此龍欽心髓的意思就是廣大法界心要。
根據吉美林巴尊者自己所敍述，這些教法是這麼來的：
“因著我無數世的虔誠祈請，願永不脫離鄔金法王（即第二佛陀蓮花生大士）及其佛母，空行母移喜蹉嘉之慈悲與加持，我得以瞭解到遍 滿六道輪回之苦，心中湧現極大的悲傷，及脫離六道輪回之願望。我來到鐵裘林聖山，準備做三年的閉關，一心努力修行。
有一天，黎明時刻，當我正在念誦中陰文武百尊的時候，心中湧現了強大的出離心，以及對六道輪回的厭倦。 在那一刻，我的周圍突然充滿偉大明光，鄔金法王在我面前的虛空中顯現，他的周圍環繞著許多聖眾，包括持明者文殊友。 經過一段時間後，他們融入了我，我心中所有凡夫的念頭全化為無，所有對禪定經驗的執著痕跡也頓時消失，所有業力全在我的掌控之下，現像外在的虛偽堡壘 頓時瓦解。 此生的凡夫覺受完全從我心中消失了。 就像獲得一種新的生命，來到一種境地，我完全記起自己曾經的諸多前世的情形。
不久之後，我於夢境光明中自己在一個不熟識的地方，那是一個被視為“諸願任運成就”的淨土。 我在那裏看到忿怒蓮師騎著一條龍，站著、動著、威武而非實質，像是由彩虹光組成的一樣。 有一位出家人，我認為他是大護法多傑列巴，他說：“下列經文所指之本尊就是這一位，鄔金和本尊無二無別；毫無疑問，兒子將得到父親的寶藏 。”說完話，他就消失了。
接著幾天之後，在火牛年（1757）十月二十五日夜晚，我心中對偉大上師蓮花生大士生起強烈的虔誠心，令我眼眶充滿淚水。 遠久以前的回憶閃過心中，我滿懷悲傷，心想：“這塊紅面人的土地上，人們身陷於貪嗔癡的泥沼之中，所作的都是最兇狠的行為；法教只 剩下了淡淡的影子，而我自己像是荒野中的棄嬰。慈悲的保護者超越諸佛，您已經離此到了銅色山，我是否永遠無法再見到您？
” 我滿懷悲傷而痛苦，就在那時，周圍的空中充滿著光芒，突然之間，在我面前出現一隻美麗的白色母獅子，我坐到它背上，我們就躍入天空無限廣闊之中 ；不久之後，我們到達尼泊爾的偉大捨利塔。 在舍利塔的東方，站立著法身智慧空行母，她遞給我一個扁木盒，上有封印，對我說：
「對有淨見的人，您是赤松德贊國王 對於見地不淨的人 您是穿著棉衣的獅子瑜伽士 在此送上原始佛的心意寶藏 空行母的偉大秘密寶藏」
說完，她便消失，留下發抖的我。
接著，我心中充滿著大樂，打開了木盒，裏面有五個由黃色的紙料所成的捲軸，還有七顆和豆子一樣大的小水晶。 當我展開最大的捲軸，空中充滿著無法形容的香味，我全身因此而顫抖，我心中清楚地出現一句無造作的話：“雅（日阿）吙拉是這個寶藏的護法，這是非常強勁而有 力量的，必須謹慎對待！”我心中充滿著敬意和畏懼，慢慢打開了卷抽，上面畫著一個舍利塔，舍利塔上面遍滿了空行母的文字，似乎超越人類可以理解的範圍。
我一時無法明白它的含義，於是開始把它卷回去；這時，突然，像幻覺一般，舍利塔消失，空行母文字消失，重新組合成為藏文。 這時一份關於偉大觀世音的經文，整個法本清楚地現起，就像是鏡子中的影像一樣；經過一段時間後，它開始難以辨認，越來越不清楚……” 在這次淨相，以及其他淨相之中，吉美林巴打開了其他的捲軸，而最後，在一位空行母的指示下，將剩下的捲軸吞下，他經驗了大樂空性的 無量了悟。
在上師的指示下，吉美林巴讓這些法教保密了七年；在三次淨相中見到了龍欽巴尊者，也就是無垢友的化身（即布瑪拉牟紮尊者）。 龍欽巴自己已到達了普賢佛的境界，在吉美林巴的淨相中，他親見龍欽巴尊者顯現名號為須彌山燃燈寶幢如來的佛陀，他們的心意合而為一 。
龍欽巴尊者激勵吉美林巴將他在淨相中所獲得的伏藏公開，引導有緣眾生皆證得佛果。 依著預言，在木猴1764年猴月十日夜晚，當吉美林巴大師正在做大會供的迎請部分時，蓮花生大士燦然地出現在空中，勇父及空行如雲般隨行 在側；蓮花生大士當場給予加持，並遣除所有障礙，讓此教法得以順利傳播及生根。
雖然吉美林巴大師不曾跟任何人暗示過他擁有如此淨相中的教法，貢布的瘋和尚紮迪瑞比多傑前來拜訪，毫不猶豫地請求教法，吉美林巴接受了這些 請求，漸次開展這些寶藏，給予弟子修持這些甚深法教所需之一切灌頂和說明。 龍欽寧體分為許多部分，包括前行和正行，生起和圓滿次第，以及最重要的阿底瑜伽，也就是大圓滿的修行，也因此建構了一條趨向覺醒的完整道路。
◎ Image Story | Kyabje H.H. 9th Minling Khenchen Rinpoche confers an Oral Transmission of dzongpachenpo Tri yeshi lama ｜Yeshe Lama ཡེ་ཤེས་བླ་མ (by Jigmey Lingpa ) in Ngagyur Nyingma College to the entire college students . 2021.3.18Jigmey Lingpa – ཡེ་ཤེས་བླ་མ་｜Yeshe Lama ( ཡེ་ཤེས་བླ་མ་)A famous guide or manual ( ཁྲིད་ཡིག་) of Dzogchen practice written by Rigdzin Jikmé Lingpa. It is said to be a summary of the Vima Nyingtik. “Based on the innermost, unexcelled cycle of the category of pith instructions, it incorporates the essence of the Dzogchen tantras, and presents primarily the practical instructions for trekchö and tögal, along with instructions for liberation in the bardo states, and liberation in pure nirmanakaya realms."The sixteenth bhumi, according to Dzogchen. (see sixteen bhumis)
所以我們更要用心於實修 
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